Содержание
Краткое описание
Экскурсии из Санкт-Петербурга в Карелию пользуется огромной популярностью, так как этот край очень богат лесами, озерами и различными достопримечательностями.
Валаамский архипелаг, состоящий из пяти десятков островов, находится в северной оконечности Ладожского озера. От материка его отделяют 22 километра чистейшей ладожской воды. От ближайшего города, Сортавалы, — 42 километра. Площадь острова Валаам, самого большого в архипелаге – 27,8 квадратных километров. По соседству видны острова Скитский, Предтеченский и Емельяновский.
Сезон экскурсий на Валаам начинается весной – с открытием навигации. Иначе на остров не попасть. Экскурсии могут быть на один день или на 2-3 – с ночевкой в плавучей гостинице. Различаются они и по способу доставки на пристань — причал города Приозерска. Приехать туда можно как на поезде, так и на автотранспорте.
В принципе, для того, чтобы посетить Валаам, совсем не обязательно покупать путевку. Можно просто доехать до Приозерска и уже там купить билеты на «Метеор». По прибытии на остров выбрать интересующие экскурсии, предоставляемые Паломнической службой монастыря. Прямо у причала есть расписание, где указаны время, места посещения и цены.
Оплачивать экскурсии на месте часто оказывается существенно дешевле, чем заказывать заранее. Некоторые достопримечательности, например, горы Елеон и Фавор сад, есть смысл посетить самостоятельно, не дожидаясь организованной пешеходной прогулки.
История Валаамского монастыря
Предание гласит, что апостол Андрей Первозванный, первым прибыв на остров, застал там языческое капище. Жрецы, приносившие человеческие жертвы, услышали проповедь и согласились на крещение. На месте уничтоженных идолов возвели каменный крест. Именно с него начался «крестный путь» братии Валаамской обители.
История Валаамского монастыря хранит в себе немало тайн и загадок. Мнения ученых не сходятся даже на дате его основания. Одни привязывают ее к возникновению христианства на русской земле – X или XI веку, другие — к периоду между XII и XIV. Предположения последних опираются на рукопись «Сказания о Валаамском монастыре» XVI века. Но ряд историков не слишком ей доверяет, так как никаких других подтверждений изложенным там фактам не находится. Даже имя основателя – Сергия Валаамского, теперь подвергается сомнениям. Ведь «Сказание» называет совсем другого человека – Ефрема Перекомского.
Первое название монастыря – обитель Пресвятой Троицы. Тогда еще деревянный, он был сожжен шведами полностью. Острова много раз переходили из рук в руки, видели множество вражеских нашествий. В результате были утрачены ценные рукописи, среди них и житие преподобных Германа и Сергия, имевших непосредственное отношение к основанию обители. Тем не менее, на рубеже XV-XVI веков она процветала. Влияние ее распространялось до самого Приозерска, тогда Кексгольма.
На берегах Ладожского озера монахи основали 12 скитов, находившихся под управлением Валаамского игумена
В XVI веке Валаам пережил еще одно шведское нашествие, затем последовала эпидемия чумы. Когда в мае 1595 года, заключив мир со шведами, Россия вернула себе новгородские владения, царь Федор Иоаннович повелел возродить монастырь за казенные средства. Но в 1611 году, при игумене Макарии, обитель снова была разрушена шведами. Одни лишь святые мощи оставались нетронутыми. Более века это место находилось в полном запустении.
В 1715 году в ответ на прошение настоятеля Кирилло-Белозерского монастыря, Петром I был издан указ, утвердивший возрождение монашества на острове Валаам. Монастырь начали строить на вновь отвоеванной земле, еще до подписания мирного договора. Первый деревянный собор осветили уже в 1719 году. Тогда же были закончены вспомогательные постройки и келейные корпуса. Но все это было уничтожено пожаром.
Не смотря на усилия по восстановлению обители, прилагаемые императрицей Елизаветой Петровной, к 1765 году там оставалось лишь 11 монахов
Основное каменное строительство началось при игумене Назарии в 1781 году. Но лишь через 24 года появилась надвратная церковь Петра и Павла и больничный храм в северной части каре. XIX век был временем наибольшего расцвета обители. Тогда, под руководством игумена Домаскина, она стала одной из самых благоустроенных в России.
XX век принес Валааму новые испытания: революция, независимость Финляндии, на территории которой оказался монастырь. Но несмотря ни на что обитель оставалась светильником православия до самых тяжелых, сороковых годов прошлого века.
После Великой Отечественной Войны в бывших монастырских помещениях открыли дом инвалидов
Возрождение началось лишь в конце 1989 года. К этому времени постройки находились в полном запустении. Почти все, что создавалось веками, было разрушено. Но с приездом монахов, начались реставрационные работы, возобновилась духовная жизнь монастыря. В 1991 году он получил статус ставропигиального, то есть подчиняется лишь самому Патриарху. На сегодняшний день в нем обитает около двух сотен насельников.
Природа Валаама удивительна и неповторима. Могучие волны Ладоги с шумом набегающие на гранитные скалы, контрастируют с прозрачной тишиной внутренних озер. Корабельные сосны противостоят холодным ветрам, оттеняя стройную красоту архитектурных ансамблей.
Но не только любоваться природой приезжают сюда люди. Тысячи паломников из года в год посещают монастырь, чтобы поклониться православным святыням.
Храмы Валаама
Валаамский заповедник не зря называют музеем под открытым небом. В 1917 году там насчитывалось 17 церквей. В 1993 – только 7. В 2017 их стало уже 25, включая вновь построенные и часовни.
Спасо-Преображенский собор
Спасо-Преображенский собор является главным храмом острова. Стоит он на горе, возвышающейся над центральной усадьбой монастыря. Чтобы подняться к нему, необходимо преодолеть лестницу в 62 ступени, стяжки которой до камня стерты ногами паломников.
Первое, что бросается в глаза туристам, погружающимся в полумрак собора – это бронзовая рака мощей преподобных Сергия и Германа. Тут же, рядом с иконостасом, покоятся и мощи Антипа Афонского.
Самая почитаемая икона – Валаамской Божьей Матери. Рядом с ней образ спасителя XVII века. Большая гранитная лестница ведет на второй этаж. Стены вдоль нее расписаны уникальными образами. На одной стороне показано как праведники шествуют ко Христу, с другой – к Пресвятой Богородице. Рассматривая и узнавая святых можно вспомнить всю историю православия.
Верхний этаж храма буквально купается в свете. Стены и колонные сплошь покрыты росписью. Краски, которыми она выполнена, приготовлялись мастерами-иконописцами самостоятельно – на масле с добавлением воска. Нижний храм, освещенный в 1892 году, построен в греческом стиле. Верхний – в русском, был закончен позже — в 1896.
Церковь Преподобных отцов
Церковь Преподобных отцов в посте и молитвах просиявших стоит на искусственной возвышенности и является композиционным центром Игуменского кладбища, расположенного на расстоянии километра от Центральной усадьбы. От мощных гранитных столбов его ворот в середину идет дорога с пологим, но вполне ощутимым подъемом. Здесь монахи проходили траурным кортежем, чтобы совершить последний обряд.
Сама церковь больше похожа на парковый павильон, чем на культовое строение. Прямоугольная в основании, с востока она украшена полукруглой апсидой алтаря, с запада – таким же притвором. Плоскость стен покрыта филенками. Освещение происходит за счет полуциркульных окон, объединенных раскрепованной аркой.
В том же стиле решена и стоящая рядом колокольня, являвшаяся ранее еще и проездными воротами на территорию братских захоронений. Она построена в виде арки, висящей над дорогой. На вершине ее кровли видна главка, увенчанная крестом. Ярус колоколов опоясан чугунной оградой со сложным рисунком. Колокола укреплялись так, чтобы они могли звенеть сами, даже от небольшого дуновения ветра. Это создавало эффект постоянного мелодичного перезвона, словно висящего над кладбищем.
Петропавловская церковь
Петропавловская церковь над Святыми вратами была построена в начале XIX века. Открывавшая вход в монастырь, она разделила участь других его сооружений: перед самой войной была полностью разорена курсантами школы юнг. Позолоченные колонны, снятые с иконостаса, использовались в качестве декораций для клуба. В настоящее время церковь продолжает реставрироваться.
Церковь в честь иконы Божией Матери
Эта церковь находится с противоположной стороны Петропавловского храма и посвящена иконе Божией Матери «Живоносный Источник». Построена 1814 году, а 1837 реконструирована. Изначально считалась больничным храмом – к ней примыкала монастырская аптека и больница.
Успенская церковь
Церковь Успения Пресвятой Богородицы одна из самых старых на острове. Она была сооружена в 1730 году, через десять лет после деревянного еще Преображенского собора.
При игумене Назарии ее перестроили в кирпичную и сделали отапливаемой, чтобы можно было проводить богослужения в холодное время года
В 1796 году церковь расширили, сдвинув к востоку алтарную часть. А в 1860 пристроили ризалиты у входа на паперть. В XIX веке ее соединили с Преображенским собором с помощью небольшого одноэтажного здания, где сначала разместилась больница монастыря, а потом ризница. При постройке нового собора это здание разобрали.
Во времена СССР в помещении церкви находился магазин, но, не смотря на это, внутри оказались не поврежденными более десятка икон рубежа XVIII-XIX веков. Они были обнаружены реставраторами, которые сняли слой масляной краски.
Скиты Валаама
Никольский скит
Никольский скит первым встречает паломников и туристов, прибывающих со стороны Монастырской бухты. Храм его, 1833 года постройки, раньше служил маяком – фонарь, горящий в окне, виден очень далеко.
От центральной усадьбы Никольский скит отделяют два километра пути и множество мостиков, построенных из дерева. Защищенное от ветров сосновым бором и каменными стенами, это место оказалось благоприятным для выращивания плодовых деревьев и огородных культур. Здесь конец острова Валаама и начало Никольского или Крестового острова.
Свято-Владимирский скит
Свято-Владимирский скит посвящен крестителю Руси – Князю Владимиру. Он первый на Валааме, возведенный в наше время. Постройка, запланированная в псковско-новгородском стиле, началась в 2002 году под руководством известного церковного архитектора А. А. Анисимова.
Осенью 2008 года Патриархом Алексием был освящен Владимирский храм, имеющий белокаменный алтарь и вставки. В нем есть предел святой Мученицы Людмилы, покровительницы матерей и бабушек.
Воскресенский скит
Воскресенский скит – один из объектов Валаама, входящих в состав «Русского Иерусалима», задуманного игуменом Макарием в начале прошлого века. Построен рядом с Большой Никоновской бухтой, способной принимать габаритные корабли. По легенде, именно тут был воздвигнут крест Андрея Первозванного. Возможно, потому многие паломники предпочитают начинать осмотр острова с этого места.
Постройки были заложены в 1901 году. Через пять лет освящены верхний и нижний храмы, убранные в русском и византийском стиле.
Главная достопримечательность скита – частица Гроба Спасителя, заключенная в копии Кувуклии иерусалимского храма Воскресения Христова. Помещается она в нижнем, Андреевском храме, тускло освещенном, без росписей и высоких потолков.
Ильинский скит
Ильинский скит назван по имени пророка Илии, посвятившего свою жизнь проповеди Единого Бога. Находится на острове Лембос, по карельски «Чертов», на расстоянии десяти километров от Валаама. Построен в 1868 году на месте часовни XVIII века. В советские годы в его кельях останавливались рыбаки. Они же и сожгли их в 1967 году.
Начиная с 2003 года, скит стали восстанавливать. Всего 3 года потребовалось на постройку Ильинского храма, который был сразу же освещен.
Скит Всех Святых
Скит Всех Святых, или Большой, находится на расстоянии трех с половиной километров от центральной усадьбы и является самым старым на острове. Прежде здесь была келья Александра Свирского.
Этот скит отличался особо строгим уставом – только в самом конце XIX века его обитатели получили разрешение вкушать молочную пищу. Женщин допускали сюда лишь в составе Крестного хода на день всех Святых.
Скит Иоанна Предтечи
Постройки скита Иоанна Предтечи находятся на Предтеченском, или Монастырском острове, на расстоянии четырех километров от центральной усадьбы. Первоначально это была лишь часовня, поставленная в 1855 году. В последствии появилась Преображенская церковь, перевезенная по приказу игумена Дамаскина.
Обитатели скита подчинялись самому суровому уставу: ели только пищу растительного происхождения, три дня в неделю даже без масла. Женщины на остров не допускались. Мужчины-миряне могли туда попасть только с разрешения игумена.
Гефсиманский скит
Гефсиманский скит построен рядом с Елеонской горой. Церковь Успения Богородицы, выполненная в русском стиле, возведена в 1911 году. Деревянная, как и колокольня, она богато украшена резьбой. В двух келейных корпусах помещалось от 8 до 10 человек.
Вознесенская часовня, стоящая на горе Елеон, также входит в число строений скита. Со смотровой площадки, устроенной рядом с ней, открывается великолепный вид на Никоновскую бухту и Ладожское озеро.
Скит Александра Свирского
Этот скит находится на Святом острове, в километре к северо-востоку от Валаама. По легенде, именно тут начинался Свято-Троицкий монастырь. Крест с надписью «1759 год», сохранившийся до наших дней — самый древний памятник Валаама. Кроме него уцелел колодец и деревянная галерея, идущая по северному берегу.
Скит Смоленской Божией Матери
Это последний по времени постройки Валаамский скит. Церковь начали возводить в 1915 году по инициативе великого князя Петра Николаевича. Осветили ее в июне 1917 года. Главная святыня – икона Валаамской Божией Матери, в настоящее время находится в Финляндии.
Монахи Валаама
Сейчас в обители проживает 217 человек. В их число входят:
- иеромонахи – 37 человек
- иеродиаконы – 12 человек
- монахи – 89 человек
- рясофорные послушники – 19 человек
- послушники – 60 человек
Одновременно в монастыре работают по 30-40 трудников, которые не являются ни монахами, ни послушниками. Они приезжают по собственной инициативе – по велению сердца.
По словам игумена монастыря Владыки Панкратия, Валаам не даром называют Северным Афоном – устав обители строгий. Но строгость его обоснована. Труд и молитва существуют вместе, словно весла – надо грести сразу двумя. Иначе не получится прямого движения.
Утреня предваряется полунощницей и начинается в 5 утра. После чего в церкви Валаамской Божьей Матери служат раннюю Божественную литургию. Она завершается уже в девятом часу. Затем следует утренний чай и небольшой отдых, после которого монахи идут на послушания.
Дальнейший распорядок дня очень прост:
- 13-00 – обед в братской трапезной
- 13-30 – молебен возле раки с мощами Сергия и Германа, основавших монастырь, или у иконы Божией Матери «Всецарицы»
- 17-00 – малое повечерие, после него по воскресеньям поют молебен Валаамским чудотворцам
У каждого монаха имеется собственная келья – своеобразный маленький храм. Она предназначена не только для отдыха. Считается, что уединенное моление помогает Богообщению. Келейное правило – это молитвы, которые определяются духовником или игуменом персонально каждому брату. Сначала оно длится около получаса, но постепенно время увеличивается. Такой порядок позволяет почувствовать Божию благодать. А полученный опыт необходим для правильной молитвы в храме.
На сон монахам отводится не более 5 часов ночью и еще 2 часа среди дня. Считается, что начинающему необходимо спать в течение шести часов, иначе не выдерживает нервная система. Но высыпаться полностью не следует.
Чтобы попасть в монастырь, необходимо получить рекомендацию священника. Но случается, приезжают люди, желающие испытать себя, проверить свою тягу к жизни в монастыре. Таким обычно не отказывают. Разрешают остаться в обители и посмотреть, могут ли они стать кандидатами в монахи.
Можно даже через Интернет обратиться или письмо написать с просьбой благословить приехать.
Главное – понимать, что монашеская жизнь – это призвание Божие, когда становятся не важными и карьера, и деньги, даже семья. Все, что нужно человеку – это быть с Богом, потому он и идет в монастырь.
Для скитов келейные правила и богослужения строже монастырских. Но туда попадают лишь те, кто достаточно подготовлен. Число мирян, живущих на острове, постепенно сокращается. Так, в 1993 году их было примерно пять сотен. Осталось 160, из них постоянно живет лишь половина. Вторая приезжает на лето, с началом туристского сезона. Большинство из тех, кто работает в больнице, на электростанции, в лесхозе, имею семьи и жилье на материке.
А. И. Куинджи на Валааме
Незабываемые красоты Валаама издавна привлекали на него художников. С ним неразрывно связаны имена Шишкина, Рериха, Мещерского и многих других.
Архип Иванович Куинджи – один из тех пейзажистов, для которого посещение Валаама стало судьбой. О необычном острое посреди Ладоги он услышал от своих друзей – таких же художников. Ему так азартно рассказывали о скалах, деревьях, дикой и суровой красоте, что возникло желание побывать на нем. Вернувшись, Архип Иванович стал неутомимо писать этюды, результатом которых явился знаменитый пейзаж «Ладожское озеро».
Начиная с 1970 года, художник часто посещал Валаам и написал несколько работ. После второй летней поездки была создана картина «На острове Валааме».
Именно на Валаам повез Куинджи свою молодую жену Веру. Это свадебное путешествие едва не окончилось трагически. Корабль, на котором они плыли, попал в шторм и затонул. Спастись удалось далеко не всем. Лишь чудом оказавшись в шлюпке вместе с женой, художник из последних сил греб до берега.
Спасшиеся супруги решили, что раз Богу было угодно сохранить им жизнь, следует направить ее на добрые дела. Они придерживались этого решения все последующие годы.
Экскурсии с доставкой на автобусе
Самый простой вариант автобусной экскурсии включает в себя:
- проезд до пристани г. Приозерска
- переход на катере типа «Метеор»
- экскурсию по острову
- обед в монастыре
- обратную доставку в Санкт-Петербург через Приозерск
Поездка обычно начинается с посадки в автобус рано утром и заканчивается поздно вечером — на том же месте, где и начиналась. По дороге можно узнать и увидеть много интересного, такого, что не доступно из окна поезда.
Собственно, экскурсия с поездкой на поезде отличается от автобусной лишь способом доставки до Приозерска. Разве что поезд может быть «ретро» — с паровозом и прицепными вагонами. Отправляется он вечером и прибывает в Приозерск рано утром. Но, к сожалению, такие поезда назначаются всего лишь несколько раз за сезон, и билеты на них просто так не продаются.
Проще добраться до Приозерска обычной электричкой или пассажирским поездом дальнего следования.
Теплоходные экскурсии
Наибольшей популярностью, как у петербуржцев, так и у гостей этого города, пользуются теплоходные экскурсии. Высокая стоимость удивления не вызывает: на чем же еще добираться до острова, как не на корабле?
Цена здесь напрямую зависит от количества дней, проводимых в путешествии. Вариантов множество:
- поездка типа «туда-обратно»
- с ночевкой на острове
- многодневный круиз с заходом в какие-либо сторонние интересные места
Другой фактор, влияющий на стоимость поездки – комфортабельность. Современный теплоход – это целая плавучая гостиница. Наличие баров, ресторанов и танцплощадок – непременное условие хорошего сервиса. Нельзя не учитывать и классы кают, количество мест в них. Зависит цена и от времени года, когда совершается путешествие – весной и осенью, как правило, дешевле. Неплохую скидку можно получить, воспользовавшись услугой раннего бронирования, то есть предварительного заказа каюты. Если собираетесь путешествовать всей семьей, можно рассчитывать на скидки, предоставляемые за размещение на дополнительных местах в каютах — они могут доходить до 60%.